公卿议五官将行弘等三十一人议可祭大鸿胪庞雄
等二十四人议不当祭上从合议由是遂祭六宗
献帝时 左中郎将蔡邕 上议曰汉承亡秦灭学之后宗
庙之制不用周礼每帝即位世辄立一庙不止于七不
列昭穆不定迭毁元皇帝时丞相匡衡 …… (第 20a 页)
五帝之祭亦未有郊配议者
或谓南郊之日巳旅上帝若又以无配而特祀明堂则
一日再祭于义为黩案古者郊本不共日 蔡邕 独断曰
祠南郊祀毕次北郊又次明堂高庙世祖庙谓之五供 (第 42b 页)

谓无烦迁日从之
二年祠部郎中蔡履议郊与明堂本宜异日汉东京礼
仪志南郊礼毕次北郊明堂高庙世祖庙谓之五供 蔡

邕 所据亦然近世存省故郊堂共日来年郊祭宜有定
准太学博士王祐议来年正月上辛宜祭南郊次辛有
事明堂后辛飨祀 …… (第 2a 页)
圣不依旧宪故吕氏
月令见九室之义大戴之礼著十二堂之论汉承秦法
亦未能改东西二京俱为九室是以黄图白虎通 蔡邕
应劭等咸称九室以象九州十二堂以象十二辰夫室
以祭天堂以布政依天而祭故室不过五依时布政故 …… (第 16a 页)
王寝或举明堂互言之
以明其制同也若然则夏殷之世已有明堂矣唐虞以
前其事未闻戴德礼记云明堂凡九室十二堂 蔡邕 云
明堂者天子太庙飨功养老教学选士皆于其中九室
十二堂按戴德撰记世所不行且九室十二堂其于规 …… (第 34b 页)
王养老则尚和助祭则尚敬又不在明堂之验矣按孟
子云齐宣王谓孟子曰吾欲毁明堂若明堂是庙则不
应有毁之问且 蔡邕 论明堂之制云堂方一百四十尺 (第 35a 页)

笾豆牛羊之俎四海九州美物咸设复须席工升歌
出樽反坫揖让升降亦以隘矣据兹而说近是不然按
刘向别录及马宫 蔡邕 䓁所见当时有古文明堂礼王
居明堂礼明堂图明堂大图明堂阴阳太山通义魏文
侯孝经传䓁并说古明堂之事其书皆 …… (第 4a 页)
礼家钞合为记 蔡邕 王肃云周公所作周书内有月令
第五十三即此也各有證明文多不载束晰以为夏时
之书刘瓛云不韦鸠集儒者寻于圣 …… (第 4b 页)
令之事而记
之不韦安然独为此记今案不得全称周书亦未可即
为秦典其内杂有虞夏殷周之法皆圣王仁恕之政也 蔡邕 具为章句又论之曰明堂者所以宗祀其祖以配
上帝也夏后氏曰世室殷人曰重屋周人曰明堂东曰
青阳南曰明堂西曰 …… (第 4b 页)
水之明文也然马宫王肃以为明堂辟廱太学同处 蔡
邕 卢植亦以为明堂灵台辟廱太学同实异名邕云明
堂者取其宗祀之清貌则谓之清庙取其正室则曰太
室取其堂则曰明 …… (第 8a 页)
广其敬宣尼美意其在兹乎臣
等亲奉德音令参大议思竭尘露微增山海凡圣人有
作义重随时万物斯睹事资通变若据 蔡邕 之说则至 …… (第 23a 页)
元始
四年大议营创孔牢等乃以为明堂辟雍太学其实一
也而有三名金裒䓁又称经传无文不能分别同异中
兴之后 蔡邕 作论复云明堂太庙一物二名郑玄则在 (第 25a 页)

不建也安帝以谗害大臣废
太子及崩无上宗之奏后自建武以来无毁者因以陵
号称宗至桓帝失德尚有宗号故初平中 左中郎蔡邕
以和帝以下功德无殊而有过差不应为宗及馀非宗 (第 21b 页)

同色不宜随节变䌽土令在近谨以
上闻如或可采乞付外详议太学博士荀万秋议伏寻
帻非古者冠冕之服礼无其文案 蔡邕 独断云帻是古
卑贱供事不冠人所服又董仲舒止雨书曰其执事皆 (第 33b 页)

元以为生物亥又为水十月所建百谷赖兹沾
润毕熟也助教周山文议卢植云元善也郊天阳也故
以日藉田阴也故以辰 蔡邕 月令章句解元辰云日干 (第 33b 页)

抵如此帝并从之
弘又上议曰谨案礼五声六律十二管还相为宫周礼
奏黄钟歌大吕奏太蔟歌应钟皆是旋相为宫之义 蔡

邕 明堂月令章句曰孟春月则太蔟为宫姑洗为商蕤
宾为角南吕为徵应钟为羽大吕为变宫夷则为变徵
他月仿此故先王 (第 28a 页)

则不当学也不欲明镜之见玼则不当照也愿陛下详
思臣言不以记过见玼为责书奏不省 议郎蔡邕 上疏曰伏见幽冀旧壤铠马所出比年兵饥
渐至空耗今者百姓虚县万里萧条阙职经时吏人掾
属而三府选举踰月不定 (第 5a 页)

效乃请中常侍王甫
求得为将甫因此议遣兵与育并力讨贼帝乃拜晏为
破鲜卑中郎将大臣多有不同乃召百官议朝堂 议郎
蔡邕 议曰书戒猾夏汤伐鬼方周有猃狁蛮荆之师汉
有阗颜瀚海之事征讨殊𩔖所由尚矣然而时有同异
势有可否故谋有 (第 24a 页)

兽昆虫杂物奇怪珍异王制
礼仪世间人事莫不毕载可谓𩔖聚群分杂而不越文
质彬彬最可得而论也左郎中将陈留 蔡邕 采李斯曹
喜之法为古今杂形诏于太学立石碑刋载五经题书 (第 13b 页)

刘固意造妄说乞与本庚申元经
纬有明受虚欺重诛乙卯诏书下三府与儒林明道者
详议务得道真以群臣会司徒府议 议郎蔡邕 议以为
历数精微去圣久远得失更迭术术无常是以承秦历
用颛顼元用乙卯百有二岁孝武皇帝始改正朔历用
太初 …… (第 7a 页)
不用元和诏书文备义著非群臣议者所能变易太
尉耽司徒隗司空训以邕议劾光晃不敬正鬼薪法诏
书勿治
灵帝时 议郎蔡邕 于朔方上书曰论天体者三家宣夜
之学绝无师法周髀术数具存考验天状多所违失惟
浑天仅得其情今史官所用候台 (第 10a 页)

之
三应钟四寸三分之二班固司马彪说黄钟长九寸声
最浊太簇长八寸林钟长六寸应钟长四寸七分四氂
强声最清 蔡邕 郑玄杜夔荀勖等所论尺有增损而黄
钟之宫要以九寸为定始勖当武帝泰始中校太乐八
音不和知后汉至魏尺长于古 …… (第 26b 页)
时有十五
等一周尺二晋田父玉尺三梁表尺四汉官尺五魏尺
六晋后尺七后魏前尺八中尺九后尺十东后魏尺十
一 蔡邕 铜龠尺十二宋氏尺十三万宝常水尺十四杂 (第 27b 页)

旷諌晋平公曰梁柱衣绣民
无褐衣池有弃酒士有渴死厩马秣粟民有饥色近臣
不敢谏远臣不得畅此之谓也又闻前召 议郎蔡邕 对
问于金商门而令中常侍曹莭王甫等以诏书喻旨邕
不敢怀道迷国而切言极对毁刺贵臣讥呵竖宦陛下 (第 16b 页)

无忧怨 蔡邕 对问毁剌贵臣讥呵宦官陛下不密其言
令群邪咀嚼致邕刑罪今群臣皆以邕为戒臣知朝廷
不复得闻忠言矣段颎武勇 (第 11a 页)

抑皇甫之权割艳妻之爱则蛇变可消祯祥立应殷戊
宋景其事甚明
光和元年虹蜺昼降嘉德殿前帝恶之引赐及 议郎蔡
邕 等入金商门崇德署使中常侍曹节王甫问以祥异
祸福所在赐仰天叹谓节等曰吾每读张禹传未尝不
愤恚叹息既不能 …… (第 4a 页)
灵帝特诏问曰比灾变互生未知厥咎朝廷焦心载怀
恐惧每访群公卿士庶闻忠言而各存括囊莫肯尽心 议郎蔡邕 经学深奥故密特稽问宜披露失得指陈政
要勿有依违自生疑讳具对经术以皂囊封上邕对曰臣
伏惟陛下圣德允明深 (第 6b 页)

政事犹石显也竟宁元年
石显伏辜此其效也灵帝光和元年南宫寺雌鸡欲化
为雄一身毛皆似雄但头冠尚未变诏以问 议郎蔡邕
邕 对曰猊之不恭则有鸡祸臣窃推之头为元首人君 (第 4b 页)

诸坛祭器并从上设下无令执事
者践履不恭　有司言比来车驾行幸百司各称随驾
按仪制令诸赴车驾所曰诣行在所 蔡邕 独断云天子 (第 15a 页)

九后尺同隋开皇尺周市尺比晋前尺为一尺二寸八
分一釐十东魏后尺比晋前尺为一尺三寸八毫十一 蔡邕 铜龠尺后周玉尺比晋前尺为一尺一寸五分八
釐十二宋氏尺与钱乐之浑天仪尺后周铁尺同比晋
前尺为一尺六分四 (第 16a 页)

皆言五月朔朝会合唐旧制虽是大祀比冬至圜丘礼
成受贺在质明后无嫌然据易象月令及 蔡邕 有闭关
静事不贺之说郑康成㨿乐纬春秋说夏至有前殿从
八能作乐后汉常行其仪今入閤读令既属嘉礼在朔
与假 (第 8b 页)

曰志 蔡邕 曰意华峤曰典张勃曰录何法盛曰说馀史
并承班固谓之志皆详于浮言略于事实不足以尽尔
雅之义臣今总天下之大 (第 13a 页)